😸Когда кошка не была домашней или Как человечество приручало кошек

Процесс приручения кошек начался относительно недавно — около 6 тысяч лет назад на территории Древнего Египта.
Хотя на территории Месопотамии, Иордании и Анатолии и были найдены подхоронения котов в человеческие могилы, доподлинно неизвестно, были ли эти коты домашними, или же служили для человека источником меха и кожи.
Для сравнения — собаки были одомашнены ещё во времена верхнего палеолита. Первое известное нам доказательство сосуществования человека и собаки (отпечатки собачьих лап и ног младенца) было обнаружено исследователями в пещере Шове, Франция. Примерный возраст этой находки 26 тысяч лет.
Как и в случае с собаками, скелеты дикой лесной кошки и скелеты первых одомашненных особей различаются слабо и невозможно точно установить, когда именно у животных появились те качества, которые сделали возможным мирное сосуществование с человеком.
По словам ученых, относительная генетическая близость разных пород кошек так же не даёт нам возможности установить конкретный вид диких животных, от которых произошли домашние кошки.
За это звание одновременно борется так называемая лесная кошка и степная кошка, некоторые ученые так же считают домашних кошек результатом скрещивания нескольких диких видов.
Главные свидетельства одомашнивания кошек — многочисленные гравюры и росписи. В частности, было найдено изображение домашней кошки в аналоге современного ошейника, обнаруженное во время раскопок в одном из захоронений пятой династии (около 2,6 тысячи лет до н. э.).
С 1600 года до н.э. такие изображения в Египте приобрели широкое распространение: кошек изображали на вазах, кувшинах, на стенах домов, храмов, создавали многочисленные статуи кошек.
Египтяне очень любили домашних питомцев и помимо кошек успели приручить так же обезьян-бабуинов, гиен, аллигаторов, львов, газелей и множество других копытных и птиц, например, гусей и уток.
Следовательно, кошка не была в этом вопросе исключением из правил, но именно кошке уделялась ведущая роль в религиозном культе древних египтян.
Кошки не были приручены ради бытовых целей и ловли мышей. Хотя египтяне и окультурили некоторые сорта пшеницы и активно возделывали поля, никаких свидетельств о взаимосвязи между сельскохозяйственными потребностями и наличием кошек в доме не наблюдалось.
Кошка скорее выступала компаньоном человека. Кошки начали активно ловить мышей и крыс только в эпоху Возрождения, до этого для этих целей чаще применяли собак, которые были более крупными и агрессивными.
В те времена люди так же верили, что существует энергетическая взаимосвязь жизненной энергией солнца и силой льва (а так же и других кошачьих), воплощения бога Ра и сфинксов, стоящих на страже у плато Гиза.
Разнообразные божества, такие как Секхмет, Мут и богиня Луны Бастет, связанны с образом кошки.
После приручения кошек, эта богиня стала изображаться не в виде львицы, а в образе небольшой домашней кошки или женщины с кошачьей головой.
Культ кошачьих достиг своего пика, когда город Бубастис, получивший своё название в честь богини Бастет, стал троицей Египетского царства.
Геродот посетил этот город в 5 веке до н.э. и описал традицию мумификации умерших животных.
По его словам, после смерти питомца хозяева обривали свои брови как символ тоски по усопшему питомцу и приносили мертвое животное в Бубастис для бальзамирования и похоронного обряда.